示众。堂中诸兄弟。到方丈上。请告香普说。仰见作成 丛林盛心。但此事不在语言。秘魔一生只是擎杈。俱 胝一生只是竖指。打地和尙。一生只是打地。分开太 华。裂破黄河。尙接不得一个半个。我若说得。天花乱 坠。更用不著。你一众。个个是大丈夫汉。十二时中。无 丝毫渗漏。红尘堆裡。波波挈挈。靑山影中。飘飘摇飖。 便是屠儿放下屠刀。立地成佛底时节。只不得与么 会。若与么会。落在知解之数。被知解束缚。胡乱转动。 一步不得。明被明碍。暗被暗碍。色被色碍。空被空碍。 语言被语言碍。所以沉坠生死苦海中。无出头分。古 人脚跟下稳实。自然八面玲珑。拈条死蛇。便解活弄。 岂不见。僧问马祖。如何是祖师西来意。马祖唤近前 来。僧近前来。祖便打云。六耳不同谋。

黄龙南和尙云。 古人尙道。六耳不同谋。何况三百五百。浩浩地商量。 祸事祸事。知解底。如何抟量。抟量到弥勒下生。无你 讨头处。除非知解忘。伎俩尽。犹明镜中看万象。纤毫 无隐。一切处既无隔碍。指鹿为马。将南作北。放去收 来。著著自由。方可以出来垂手。不瞎学者之眼。松源 师翁。临终垂语。久参。正路行者有。只不能用黑豆法。 难以荷负正宗。临济佛法。到此平沉。痛哉痛哉师翁 之言。切有深旨。讨正路行者。如星中拣月。况用黑豆 法者耶。兄弟。你若是个一刀两段底汉。黑豆法。有甚 难用。智门和尙道。黑豆好合酱。只这便是。

年来丛林 荒凉。看不上眼。盖缘據曲木床。尽是知解之徒。道这 一个公案。是为人处。那个公案。不是为人处。喜人单 提独弄。谓之向上巴鼻。怕人说心说性。谓之佛法道 理。

又有一等。专造新奇语句。谓之出格。引诱新入众 者。若如此。吾宗岂到今日。看他德山临济。赵睦二州。 雲门诸老。是何标格。有头面。到你见么。有你凑泊处 么。千古之下。炳焉如悬诸日月。

六祖示众云。吾有一 物。无头无尾。无名无字。无背无面。诸人还识么。时有 荷泽神会。出云。是诸佛之本源。乃神会之佛性。六祖 打一棒云。这饶舌沙弥。我唤作一物。尙不中。岂况本 源佛性。此子向後。设有把茅盖头。也只成个知解宗 徒。

法眼云。古人授记。终不错。如今立知解为宗。即荷 泽是也。

参禅不具这般眼脑。空住黄面老子屋。吃黄 面老子饭。反不如三家村裡。种田公子。兄弟就己退 步。向脚跟下。默默提撕。具得这般眼脑。生老病死苦。 总被你照破。只是能仁。未放过在。我此门中。如大海 水。愈入愈深。直须到底。始得。且如何得到底去。但辨 肯心。必不相赚。珍重。